فيظلتزايدالتساؤلاتحولالحكمالشرعيلفوائدشهاداتالبنكالأهلي،يبحثالكثيرمنالمسلمينعنإجابةواضحةمنمنظورالشريعةالإسلامية.تنقسمالآراءبينمنيرىأنهاحلالومنيعتبرهاحراماً،ممايستدعيتوضيحاًدقيقاًللأمورالتالية:فوائدشهاداتالبنكالأهليحلالأمحرام؟

أولاً:مفهومالفائدةفيالمصرفيةالتقليديةتعتمدشهاداتالبنكالأهليعلىنظامالفائدةالثابتةالمتفقعليهامسبقاً،وهومايرفضهمعظمالفقهاءلأنهينطويعلى"الربا"المحرمصراحةفيالقرآنالكريم.يقولتعالى:"وَأَحَلَّاللَّهُالْبَيْعَوَحَرَّمَالرِّبَا"(البقرة:275).

ثانياً:الفرقبينالفائدةوالربحيجبالتمييزبين:1.الفائدة(الربا):مبلغثابتمضمونبغضالنظرعننتيجةالاستثمار2.الربح:حصةمتغيرةتعتمدعلىأداءالاستثمارالفعليوخسائره

ثالثاً:آراءالمذاهبالفقهية1.الرأيالأول(الجمهور):يحرمونالفائدةباعتبارهاربانصياً2.الرأيالثاني(بعضالمعاصرين):يجيزونهابضوابطمعينةفيحالاتالضرورة3.الرأيالثالث:يفرقونبينالفائدةالتضخميةوالفائدةالربوية

رابعاً:البدائلالشرعيةينصحالباحثونعنالحلالبالتوجهإلى:-شهاداتالاستثمارالإسلامية-حساباتالتوفيربدونفائدة-صكوكالمضاربةالشرعية-الصناديقالاستثماريةالمتوافقةمعالشريعة

خامساً:فتاوىالهيئاتالشرعيةأصدرتالعديدمنالهيئاتمثلمجمعالفقهالإسلاميقراراتتؤكدتحريمالفائدةالبنكيةالتقليدية،بينماتوجدبعضالفتاوىالفرديةالتيتبيحهافينطاقضيق.

سادساً:نصائحللمستثمرين1.استشارةأهلالعلمالثقات2.التحققمنآليةتوزيعالأرباح3.تفضيلالمنتجاتالإسلاميةالمعتمدة4.البعدعنالشبهات

فيالختام،يبقىالقرارالشخصيلكلفردوفقاًلاقتناعهبعدالبحثوالتأكد.واللهتعالىأعلمبمافيالصدور،وهوأحكمالحاكمين.نوصيبالتحريالدقيقوالالتزامبمبدأ"الوقوفعندالشبهات"كماجاءفيالحديثالنبويالشريف.